注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客

成佛,人生最崇高的目标。 成佛,生命最圆满的归宿。

 
 
 

日志

 
 

4.《印光法师嘉言录》白话译:圆涛法师  

2014-07-17 07:49:29|  分类: 法师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

2014年07月15日 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客


印光法师

 

《印光法师嘉言录》白话译:圆涛法师 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客

圆涛法师

    

   原文:[一、赞净土超胜 ] 印光法师 作     (原文略)

  译文:[一、赞净土超胜] 圆涛法师译

 

译文:释迦如来、弥陀世尊,在往昔劫中发广大誓愿,度脱一切众生。释迦如来示现生在秽土,以秽以苦折伏众生的骄慢心行,并发送遣返到西方。弥陀世尊安居净土,以净以乐摄受众生往生,并在净土造就成佛。你只知道愚夫愚妇也能念佛,以至于藐视净土。为何不看看《华严经·入法界品》,善财童子在普贤菩萨的加持下,证量与诸佛齐等之后,普贤菩萨于是教导他把发十大愿王的功德,回向往生西方极乐世界,以便圆满佛果,并且以此来普劝华藏海众的菩萨,一同往生西方呢?华藏会上的菩萨海众们,没有一位是凡夫或者二乘人。全部是证得四十一个阶位的法身大士,同破无明,同证法性,悉能乘本愿轮,在没有佛应化的世界,现身作佛。并且在华藏海中有无量的净土世界,为什么还要回向往生西方极乐世界呢?由此可知往生极乐,乃是出苦的玄妙法门,是成佛的捷径。所以从古至今,所有禅宗、教下、律门的丛林,没有不是朝暮课诵时,持佛名号,求生西方的。

 

【论】二

 

2014年07月15日 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客

   

译文:一切众生都具有如来智慧德相,但是由于迷失真心,追逐妄境,背离觉性,隐合尘缘,全体的如来智慧德相转为烦恼恶业。由此久经长劫,轮回生死。如来可怜众生迷惑暗昧,为众生宣说种种法门。令众生返转妄境,回归真心,背离尘缘、合乎觉性。使众生的烦恼恶业,全体恢复为如来智慧德相。从此尽未来际,安住寂光真境。比如水冻结成冰,融化冰成为水。众生与佛的本体没有差异,但是功用实在有着天地般的悬殊。但是众生根机有大小,迷昧有浅深。如来就随众生的根机及适宜的佛法,使他得到真实利益。如来所说的法门有恒河沙那么多。在这些法门之中,求取其中至圆至顿,最妙最玄,下手容易而成功高超,用力少而得效速,普被三根,统摄诸法,上圣与下凡共修,大机与小根能同受利益,没有比净土法门更殊胜超绝的法门了。为什么这么说呢?因为一切法门虽然顿渐不同,权实各异,但是都必须刻苦修习。功夫高深后,方能断惑证真,出离生死,超凡入圣。就是说全仗自力,没有其他的倚托。假如惑业稍微没能断除干净,就会仍旧轮回生死。并且这些法门义理都非常深奥,不容易修习。假如不是宿世有灵根,当生确实很难证入。只有净土法门不论富贵贫贱、老幼男女、智愚僧俗、士农工商,一切人等都能修习。这是由于有阿弥陀佛大悲愿力,摄取娑婆苦恼众生的缘故,所以相比其它法门修行证果更为容易。

【论】八

 

  2014年07月15日 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客

 

译文:众生的一念心性与佛无二无别。众生虽然在迷昧中,不觉不知,起惑造业,备作众罪。但是他本具的佛性,并没有一点损失。就好像摩尼宝珠掉在厕所里。和屎尿一样污秽,没啥区别。愚痴的人不知道这是宝物,便与粪秽一样看待。有智慧的人知道这是无价妙宝,就不嫌它污秽,一定会从厕所中取出它,用种种方法洗涤干净。然后把它悬放在高高的柱子上,它就会放大光明,随人的意愿所求,化现种种宝物。愚痴的人看到这些,才开始知道它的宝贵。大觉世尊看待一切众生就是这样。纵然是迷惑颠倒,五逆十恶,永堕三途恶道的人,佛也不会生起一念放弃他的心。一直等待机缘,或明或暗地加被他,给他说法,令他悟道。等到他知道惑业是幻妄不实的,了悟真常的佛性,最后圆证无上菩提才放心。对于罪大恶极之人,佛尚且这样慈悲;对待那些罪业小的人,和持戒修善都具备、禅定力深的人,没有一个不是这样充满慈悲的。因为只要在三界中,虽然有修身、摄心、伏诸烦惑的人。但是他的情执种子尚在,福报一尽,便降生下界。然后遇境逢缘,又会起惑造业,由业力招感苦果,轮回六道,没有停止的时候。所以《法华经》中说:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”除非业尽情空,断惑证真,否则没有出离三界的希望。唯有净土法门,只要具真信切愿,持佛名号,就可以仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力,往生西方,顿脱苦难的轮回。一旦往生到西方极乐世界,就会进入佛的境界,和佛一样受用,一切凡情圣见自然不会产生。这才是千稳万当,万不漏一的特别法门。现在是末法时期,舍弃这个法门就没有其它法门可以令众生出离生死了。

【序】四七

 

2014年07月15日 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客

 

  

译文:佛光是什么呢?它是指十法界一切凡、圣、生、佛,即心本具的智体。  这个智体灵明洞彻,湛寂常恒。不生不灭,无始无终。竖穷三际,过去,现在,未来三际因为它成虚妄。横遍十方,十方因为它而消融。将它称为空,则无量功德圆满彰显。将它称为有,则一微尘都不存在。功用含摄一切法,本体离一切相。在凡夫位上来说它不减少,在圣人位来说它不增加。虽然用五眼(肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼)却不能窥探到它,具有四辩才不能宣说它。然而法法又承受它的功力,处处源自它如同沟渠汇聚入江海。但是由于众生从未悟故,不但得不到它究竟的受用,反而禀承此智体不思议力,起烦惑造恶业,由业力招感苦果。致令生死轮回,没有停止的时候。用常住的真心,受生灭的虚幻果报。就好像一个喝醉酒的人看到房屋在旋转,其实房屋并没有旋转。迷昧的时候认为方位在移动,方位其实没有移动。这些全是我们的妄业显现出的虚妄幻境,这些幻境没有一点真实可言。所以我佛释迦世尊,来到这个世界示现成就佛道,彻底证得佛光时,感叹地说:“奇哉奇哉!一切众生,都具备如来智慧德相。但是因为妄想执著,不能证得。假如离开妄想,那么一切智、自然智、无碍智就会现前,得大受用。”佛在《楞严经》中说:“妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。因妄有生,因生有灭。生灭名妄,灭妄名真。是称如来无上菩提,及大涅槃,二转依号。”盘山大师说:“心月孤圆,光吞万象。光非照境,境亦不存。心境俱亡,复是何物?”沩山大师说:“灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄念,即如如佛。”由此可知,佛陀及祖师的种种言教,无非为众生指示出本具心性,令众生返迷归悟,复本还元而已。然众生根机有浅深的差别,迷惑有厚薄的不同。假如不借助种种言教开导,用种种法门对治。那迷惑如乌云般障碍性空,怎么能让众生一一彻见心月呢?所以我佛如来最初成道,首先演说《大方广佛华严经》。乘性直谈界外大法,不谈权法及含摄小根基之人。使宿根成熟一类大根机众生,同证真常,诞登觉岸。又因为一些钝根众生,不能得到实益。于是就循循善诱,随众生的根机而演说种种法。或者演说五戒、十善,摄受人、天这二善道人,令他们种下进入佛道的殊胜因缘。或者演说四谛、十二因缘、六度、万行,摄受声闻、缘觉、菩萨三乘人,令他们得证佛道之近缘。自阿含时开始,一直到般若时结束,无不是随顺众生根性,而宣说种种佛法。让他们渐渐地增进佛道,就近回家。而佛陀出世的本怀,一直隐秘而不说出来。等到在法华会上,佛陀才拨开权宜之教,显露真实理体,移开事修痕迹,显明本体心性。人天及小乘等权教的各个法门,都是一乘法。只是众生错误地认为自己是客人,身世卑贱,其实真实身份是大富长者的唯一亲儿子。给三乘根性的所有人都授记成佛,大畅佛陀的出世本怀。这与最初宣讲的华严宗旨,相辅相成,遥相呼应。真实把佛陀出世度众生的这一大事因缘,全部吩咐嘱托了,没有一点儿隐藏的了。又因为生逢末世的众生,根机愈加陋劣,能够断惑证真的人,更是少之又少。所以就特别开示净土念佛往生一门,使上中下不同根机的人,不论是圣人还是凡夫,都能于当生同出娑婆,同生极乐,然后渐次证得无上正等正觉,圆满佛道。世尊这样的大慈悲心,实在是到了极点,无以复加了。

【序】五十

 

2014年07月15日 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客

 

  

译文:佛法深广得好像大海。普通凡夫,谁能究竟它的源头,洞彻底部,一口吸尽大海水?即便是这样,如果能对佛法生起真正的信心,自然也能随自己的根器大小、修持深浅,各自得到佛法的利益。比如修罗香象,以及一些蚊虻,在大海中饮水,虽然谁也不能全部将大海水全部饮尽,但是个个都能饱腹。如来出现世间,随顺众生根性,为他们宣说不同的法,令他们个个得到佛法的利益,也是这样。然而末世众生业障更加深厚,善根更加浅薄,心智更加狭劣,寿命更加短促。再加上真正具眼善知识非常少,邪魔外道纵横世间。修行其它法门,想要在现生断惑证真,了生脱死,确实是困难重重而少有得道者。只有净土这一个法门,专门仰仗阿弥陀佛的大慈悲愿力。所以不论个人断惑证真的程度,只凭借真信切愿,就可以今生了脱生死。如果具备真信切愿,虽然是罪大恶极,将堕阿鼻地狱的人,尚且可以仰仗十念的力量,直接承蒙佛慈悲愿力,接引往生。唉!如来大慈大悲普度一切众生,不遗漏一个有情众生,只有净土法门最为周遍挚诚啊!

【序】六一

  下文待续

 2014年07月15日 - 一颗鹅卵石 - 欢迎光临一颗鹅卵石的网易博客


  评论这张
 
阅读(96)| 评论(8)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017